I szósty anioł zatrąbił: i usłyszałem jeden głos od czterech rogów złotego ołtarza, który jest przed Bogiem, mówiący do szóstego anioła, który miał trąbę: Uwolnij czterech aniołów, związanych nad wielką rzeką, Eufratem! BT
Zatrąbił szósty anioł. Wtedy usłyszałem głos jednego z czterech rogów złotego ołtarza [stojącego] przed Bogiem, jak mówił do szóstego anioła, który miał trąbę: Zwolnij czterech aniołów związanych nad wielką rzeką Eufrat. NP
Rozpoczyna się druga biada. Jan przysłuchuje się tajemniczej rozmowie. Ktoś zza rogów złotego ołtarza rozmawia z szóstym anielskim trębaczem. Daje mu polecenie uwolnienia czterech związanych aniołów. Kto ich związał i w jakim celu ? Szósty anioł nie tylko trąbi, ale ma jeszcze za zadanie uwolnić innych aniołów, a może bardziej posłańców.
Ołtarz zapewne jest ten sam co w Objawieniu 6:9 i 8:3. Ołtarz ten ma związek z prześladowanymi wierzącymi i z ich modlitwami. Teraz jakby on sam przemawia, domagając się sprawiedliwości za niewinnie przelaną krew świętych.
Z aniołami w Nowym Testamencie i w Objawieniu jest pewien problem. Ponieważ nie każde greckie „angelos” to anioł w naszym tego słowa pojęciu. „Angelos” powinno być tłumaczone raczej jako posłaniec lub zwiastun. Bardzo ładnie to widać na przykładzie 2 Kor. 12:7, gdzie Apostoł Paweł pisze; „Bym się więc z nadzwyczajności objawień zbytnio nie wynosił, wbity został cierń w ciało moje, jakby posłaniec (angelos, anioł) szatana, by mnie policzkował, abym się zbytnio nie wynosił.”
Czytaliśmy w (Obj.7:1) o czterech aniołach powstrzymujących wiatry. Ci posłańcy o których dzisiaj czytamy, są spętani i będą uwolnieni przez Bożego posłańca. To są inni aniołowie. Tamci byli rozdzieleni po czterech krańcach ziemi. Ci tutaj, są zgromadzeni razem. Bóg nie związuje dobrych aniołów. W języku greckim mamy tutaj napisane: λυσον δεδεμενους (lyson dedemenous) rozwiąż tych którzy są związani. To są "złe" anioły, przeznaczone do realizacji określonego Bożego celu. Nie wiemy dokładnie kiedy zostali związani, ale z pewnego powodu zostali spętani, aby nie mogli działać wśród ludzi na ziemi. Oni rwą się do pracy, mają wiele energii by rozpętać piekło na ziemi. Bóg na jakiś czas, oddzielił ich od człowieka, i zachował na czas końca. Teraz zobaczymy ich w akcji.
Aniołowie, ci źli posłańcy, zostali związani i zachowani na sąd. Czytamy o tym w 2 Piotra 2:4 i u Judy 1:6 „Albowiem jeźli Bóg Aniołom, którzy byli zgrzeszyli, nie przepuścił, ale strąciwszy ich do piekła, podał łańcuchom ciemności, aby byli zachowani na sąd” BG; „Aniołów zaś, którzy nie zachowali zakreślonego dla nich okręgu, lecz opuścili własne mieszkanie, trzyma w wiecznych pętach w ciemnicy na wielki dzień sądu;” BW
Natomiast o dobrych, posłusznych Bogu aniołach czytamy; „Błogosławcie Panu, aniołowie jego, Potężni siłą, wykonujący słowo jego, (pełni mocy bohaterowie, wykonujący Jego rozkazy, BT) Aby słuchano głosu słowa jego! Błogosławcie Panu wszystkie zastępy jego, Słudzy jego, pełniący wolę jego!” Ps. 103:20-21
Dalej mamy napisane, że szósty anioł miał uwolnić czterech posłańców „związanych nad wielką rzeką, Eufratem.” Co to oznacza ? Babilon i Egipt byli poza granicami Bożej obecności wśród narodu wybranego. Były obrazem niewoli politycznej i religijnej. Były obrazem bezbożnego systemu światowego i globalizacji. Te dwa narody ciągle były zagrożeniem dla Izraela. Izrael pod żadnym pozorem nie mógł tworzyć z nimi jednej wspólnej ziemi. Babilon stał się siedliskiem wszelkiego zła, okultyzmu, bałwochwalstwa, astrologii, wróżbiarstwa i magii. Widzimy tu pewną analogię dla kościoła, współczesne bezbożne systemy polityczne i religijne, są podobnym ogromnym zagrożeniem i to nie tylko dla kościoła, ale tez dla wszystkich mieszkańców ziemi. Nil od zachodu, a Eufrat od wschodu były granicą oddzielającą to co święte, od tego co nie jest święte, co jest pod wpływem Bożym, od tego co jest pod wpływem diabła, księcia tego świata (Egiptu i Babilonu). Ci źli aniołowie, posłańcy byli związani na granicy tych dwóch światów. Również w czasach Jana, rzeka Eufrat była bardzo ważną, strategiczną granicą, oddzielała Rzym od groźnych Partów.
Eufrat jest wspomniany także w Objawieniu 16:12, jako rzeka, która wysycha w trakcie przygotowań do Wielkiej Bitwy. Ta rzeka obecnie w fizycznym wymiarze bardzo szybko wysycha. Kurczy się granica pomiędzy „ziemią świętą” a królestwem potęg piekielnych.
Długość Eufratu liczona wzdłuż dłuższej z odnóg (Eufrat Wschodni) wynosi 2700 km Ciekawa jest też etymologia nazwy "Eufrat", ma ona korzenie w języku akadyjskim, w którym określano ją mianem Purattu, w perskiej wersji Ufrattu, co oznaczało "dobro", a z kolei z perskiej formy pochodzi nazwa grecka Euphrates. Na granicy tych dwóch światów jest „dobro”. Ono dziś się szybko się kurczy. Ta rzeka wysycha. Ciekawa myśl.
„Lecz ów dzień należy do Wszechmocnego, Pana Zastępów, to dzień pomsty, aby się pomścił nad swoimi wrogami! Miecz Pana pożera, nasyca się i upaja ich krwią, gdyż Wszechmocny, Pan Zastępów wyprawia ucztę ofiarną w ziemi północnej, nad rzeką Eufrat.” Jer. 46:10
„I zniszczy wozy wojenne z Efraima i rumaki z Jeruzalemu, a łuki wojenne będą połamane. I ogłosi pokój narodom, a jego władza będzie od morza do morza i od Eufratu aż po krańce ziemi.” Zach. 9:10
„To Pan wypędzi przed wami wszystkie te narody, a wy zawładniecie narodami większymi i silniejszymi od was. Każde miejsce, po którym stąpać będzie twoja stopa, będzie wasze. Granica wasza sięgać będzie od pustyni do Libanu i od rzeki Eufrat do Morza Zachodniego. Nikt się przed wami nie ostoi. Pan, wasz Bóg, będzie szerzył lęk i trwogę przed wami w każdej ziemi, po której będziecie kroczyć, jak wam przyrzekł.” 5 Moj. 11:23-25
„Każde miejsce, na którym wasza stopa stanie, dam wam, jak przyobiecałem Mojżeszowi. Od pustyni i od Libanu aż do wielkiej rzeki, rzeki Eufrat, poprzez cały kraj Chetejczyków aż do wielkiego morza na zachodzie będzie sięgać wasz obszar. Nikt przed tobą się nie ostoi, dopóki żyć będziesz; jak byłem z Mojżeszem, tak będę z tobą, nie odstąpię cię ani cię nie opuszczę.” Joz. 1:3-5
„Salomon miał cztery tysiące stajni dla koni i wozów wojennych i dwadzieścia tysięcy jezdnych, a rozmieścił je po miastach przeznaczonych dla wozów oraz przy osobie króla w Jeruzalemie. Panował nad wszystkimi królami od rzeki Eufratu aż do ziemi filistyńskiej i aż do granicy Egiptu.” 2 Kron. 9:25-26
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz